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解释者:为什么一些教会教导女性“分开但平等”

<p>补充主义是一些信仰中的观念,即男人和女人在生活,社会和特别是宗教实践中扮演不同的互补角色而不是将女性视为基本上低劣或无能力领导,女性被视为“平等”</p><p>这种观点是解释父权制宗教教义并将其权威与现代情感相协调的方式在基督教内部,新约圣经中的一些文章被引用来否认妇女在其历史的大部分时间里成为牧师和牧师的权利其中一个在提摩太前书2中被发现: 12:我不允许任何女人教导或掌管男人;她要保持沉默另一个经常被引用作为女性不应该在教会中担任领导角色的证据可以在哥林多前书14:34-35中找到:妇女应该在教会中保持沉默因为他们不被允许说话,但应该是下属,因为法律也说如果有什么他们想要知道的,就让他们在家里问他们的丈夫因为一个女人在教堂里说话是可耻的然而,补充性的方法在全球基督教中是极具争议性的甚至那些相信男性和女性确实有天生的不同角色对于女性的宣传意味着什么</p><p>还是担任领导角色</p><p>他们应该顺从丈夫吗</p><p>根据声称帮助推理这一术语的玛丽·卡西安(Mary Kassian)所说,基督徒互补主义者认为男人和女人必须行使不同的功能:男性的目的是为了照亮基督与教会的关系(以及耶和华神与基督的关系)</p><p>女性不能的方式,女性被设计成以一种男性所不能的方式照亮教会与基督的关系(以及基督与耶和华神的关系),因此,在大多数悉尼英国国教教会中都有争议,例如 - 女性不应该在宗教团体中领导,因为她们具有互补的,非领导性的角色</p><p>这种观点得到了圣经男性和女性的理事会的推动,该理事会成立于1987年</p><p>有争议的美国传教士马克·德里斯科尔一直是互补主义,以及美国着名的福音派神学家John Piper和Tim Keller,然而,在2014年,John Dickson,一位备受尊敬的A乌斯特拉安福音传教士,作家,研究员和英国圣公会部长出版了电子书“听到她的声音:妇女给予讲道的案例”,以挑战传统的互补观点,认为妇女应该参与讲坛事工尽管上面引用的文字,圣经教会中妇女从属地位的情况远非明显</p><p>罗马书16章的圣保禄提出了一个问题,即菲比是“教会的执事”(部长级别),以及朱尼亚,他认为这是“杰出的使徒“在使徒行传18:26中,普丽西拉和她的丈夫阿奎拉,以及使徒行传21:9中的四个女儿菲利普被认为是一位老师,远非沉默,行使了预言或启发言语的恩赐</p><p>凯瑟琳克罗格指出,新约圣经在基督教早期家庭教会中指出了几位女性领袖</p><p>一些批判性的学术支持另一种被称为“平等主义”的立场,那些坚持平等的人阿里安的立场将女性和男性视为完全平等,并认为不应存在基于性别的限制,女性可以在家庭,社会或教会中扮演什么样的角色新约圣经学者Ben Witherington III认为,提摩太前书和哥林多前书1章中的段落引用以上是为了纠正他们所针对的特定教会中的特殊问题,不应被视为禁止妇女在教会中长时间说话</p><p>其他人强调其他文本的优先权,例如保罗在加拉太书3:28中的陈述信仰中既有“男性也不是女性”全球五旬节教派是一群多元化的基督徒,拥有一些共同的精神实践</p><p>这种运动倾向于口头传达神学概念 - 通过布道,音乐或证词 - 并强调地方的自治会众原则上,五旬节教派是一种平等主义的基督教形式 - 洛杉矶的梓街复兴,经常归结为作为五旬节教派的发源地,包括许多女性它被视为使徒行传2预言的实现,其中上帝的灵被自由地倾倒在男人和女人,年轻人和老年人身上 众所周知,克拉拉卢姆经历了他们的使徒信仰通讯早期的五旬节派传教士和教会领袖往往是女性,包括莎拉·简·兰卡斯特(他创立了与Hillsong教会相关的澳大利亚基督教会教派)</p><p>然而,实际上这幅画有时更复杂</p><p>成长过程中,女性经常通过男性领导者提供精神“覆盖”这意味着女性领导者将被要求与男性,可能是她的丈夫或更高级的部长建立负责任的关系,保留事实上的“男性首领”</p><p> “有时教会委员会授权女性除了正式的高级领导之外还要扮演各种角色</p><p>还有一些保守的五旬节运动(如美国使徒教会或上帝的意大利集会)促进家庭内部的服从,并要求女性穿着适度的服装,最小化妆和珠宝,并在敬拜服务期间掩盖他们的头今天,许多澳大利亚人五旬节的五旬节教会领袖不认同这些术语有些人可能被认为是“软补充”,因为他们坚持婚姻中男性“首位”的观念,但很少在教会内部</p><p>平等主义者和互补者之间的分歧可能会让旁观者感到困惑,至于世俗社会中的许多人,基于性别的任何角色限制似乎都是不合时宜的或令人反感的近期历史表明,基督教女性通过讲坛事工,教会董事会和主教以及婚姻在澳大利亚教会中正在逐渐发挥作用</p><p>感谢Ghost Media的Jennifer Carson博士的帮助,他帮助撰写了这篇文章</p><p>本文的立场于2016年12月22日发生变化,以反映补充主义是一些澳大利亚教会所持的观点,

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